Citas
ANTICONCEPTIVOS
Honorio Maíz "Procreación
responsable" rev. Palabra nº 225. Abril 1984 p. 25-28 (173-176).
Hace un comentario al
discurso de Juan Pablo II en Castelgandolfo en 17 de Septiembre de 1983 DP-258
1- Criterio Moral:
"la valoración moral de cualquier conducta exige plantearse la moralidad de
los fines y la de los medios empleados para alcanzar dicho fin".
A) La moralidad de los
fines: "El matrimonio se ordena por su propia naturaleza a los hijos... la
decisión de un matrimonio de no tener hijos, temporal o definitivamente,
sólo se justificará en determinadas y graves circunstancias".
- "El acuerdo
conjunto, provisional o permanente, de no tener nuevos hijos requiere serios
motivos para ser moralmente lícito. Efectivamente se trata de una
determinación contraria a la primera ordenación del matrimonio".
B) La moralidad de los
medios: "únicamente existen dos procedimientos respetuosos con la naturaleza
y, por consiguiente, moralmente aceptables: la continencia total, y el uso
del matrimonio sólo en los periodos en que la fisiología de la mujer es
naturalmente infecunda cualquier otro sistema-procedimientos químicos,
mecánicos, etc... y no digamos el aborto- contradiría la naturaleza y sería
moralmente reprobable, sería un pecado mortal, aún cuando estuviera
circunstancialmente justificado el propósito de eludir nuevos nacimientos".
- "La contracepción se
ha de considerar objetivamente tan profundamente ilícita, que jamás puede
justificarse por razón ninguna" (Juan Pablo II discurso citado)
2- Planteamiento ascético:
- "Todo bautizado, y
por consiguiente también los esposos, está llamado a la Santidad" (Juan
Pablo II idem)
- "Todos, incluidos
los esposos, estamos llamados a la Santidad, y ésta es una vocación que
puede exigir incluso heroísmo. No hay que olvidarlo" (Juan Pablo II idem)
Olvidarlo sería
tanto como relegar a las personas llamadas al matrimonio a una especie de
vocación cristiana de segunda categoría: reducirlos a una mediocridad que de
ningún modo se compagina con la igualdad radical de los fieles".
* Contexto de heroísmo: "El
espíritu donado a los creyentes escribe en nuestro corazón la ley de Dios y,
por tanto, no se nos impone sólo desde fuera, sino que se nos da
interiormente. Creer que existen situaciones en que de hecho, no es posible
a los esposos ser fieles a todas las exigencias de la verdad del amor
conyugal, equivale a olvidar el acontecimiento de gracia que caracteriza la
Nueva Alianza, es decir, que la gracia del Espíritu Santo hace posible lo
que no es posible abandonado a sus solas fuerzas. De modo que es preciso
sostener a los esposos en su vida espiritual, invitarles a que recurran con
frecuencia a los Sacramentos de la Confesión y de la Eucaristía, para que
estén retornando continuamente y convirtiéndose sin cesar a la verdad de su
amor conyugal" (Juan Pablo II idem)